Symbolbild
Es ist ein alltägliches Bild, und doch erzählt es eine ganze Geschichte über den Zustand unserer Gesellschaft. Ich stehe gemütlich auf meinem Balkon und blicke hinunter auf die Straße. Da kommt sie, eine junge, frischgebackene muslimische Familie. Er geht zielstrebig vorneweg. Fünf Meter dahinter folgt sie mit dem Kinderwagen. Sie ist verschleiert, extrem bedacht darauf, sich absolut korrekt zu verhalten und den Abstand zum Mann strikt zu wahren. Man soll, man darf sie nicht richtig sehen, denn eine sichtbare, freie Frau könnte den Männern ja etwas abverlangen oder sie in Versuchung führen.
Für viele Menschen in Europa, mich eingeschlossen, ist das der Punkt, an dem eine hart erkämpfte Grenze erreicht ist. Hier hört "Toleranz" auf und eine tiefe Wertekollision beginnt. Denn Europa basiert, bei all seinen eigenen Fehlern, auf einem unverrückbaren Fundament: Die Würde des Menschen steht an erster Stelle. Und diese Würde ist untrennbar mit der Gleichwertigkeit von Mann und Frau verbunden.
Doch was wir auf unseren Straßen beobachten, ist kein bloßer kultureller Unterschied. Es ist die sichtbare Praxis eines patriarchalen Systems, das frontal mit unseren Grundwerten kollidiert.
Wenn wir dieses öffentliche Bild kritisieren, hören wir oft das Argument der Religionsfreiheit. Es sei eben "der Islam", es sei göttlicher Wille. Doch diese Erklärung greift zu kurz und verschleiert die eigentlichen Machtstrukturen.
Kein Gott hat jemals gesprochen oder ein Buch geschrieben. Kein Gott hat je angeordnet, dass eine Frau auf der Straße fünf Meter hinter einem Mann laufen muss oder dass sie sich unsichtbar machen soll. Es waren Menschen, genauer gesagt Männer, die diese Regeln aufstellten. Diese Normen entstammen der patriarchalen Wüstenkultur des 7. Jahrhunderts und wurden in den darauffolgenden Jahrhunderten von männlichen Gelehrten, Rechtsschulen und Herrschern in ein starres System gegossen.
Um diese menschengemachte Machtstruktur unantastbar zu machen, bediente man sich des ältesten Tricks der Geschichte: Man versah die eigenen Regeln mit dem Stempel „Gottes Wille“. Aus sozialer Kontrolle wurde Religion. Aus Unterdrückung wurde Tugend.
Es würde in unserer Gesellschaft kaum zu Konflikten führen, wenn Menschen diese tradierten Regeln rein privat, hinter verschlossenen Türen leben würden. Aber ein patriarchales System, das auf Ehre und Schande basiert, funktioniert so nicht. Es muss öffentlich sichtbar sein.
Die Verschleierung, der Abstand auf dem Bürgersteig, das gesenkte Haupt, all das sind keine stillen Zwiegespräche mit Gott. Es sind öffentliche Rituale der sozialen Kontrolle. Sie signalisieren der eigenen Gemeinschaft: „Seht her, unsere Frauen sind kontrolliert, unsere Familienehre ist intakt.“
Und genau hier knallt es. Wenn wir in Europa eine Gesellschaft der Freien und Gleichen sein wollen, können wir ein System, das Frauen öffentlich als gefährlich, schambesetzt oder untergeordnet markiert, nicht einfach weglächeln. Es ist kein Rassismus, das zu benennen. Es ist die Verteidigung unserer freiheitlichen Grundordnung.
Der komplizierteste und tragischste Aspekt dieser Debatte ist jedoch ein anderer. Es ist der Moment, in dem Frauen dieses System selbst vehement verteidigen. Wie oft hören wir muslimische Frauen sagen, dass die Verschleierung und die Unterordnung ihre völlig freie, selbstbestimmte Entscheidung sei?
Hier stoßen wir auf die zerstörerische Kraft der psychologischen Indoktrination. Wenn einem Mädchen von Kindesbeinen an beigebracht wird, dass ihr Wert, die Liebe ihrer Familie und das Wohlgefallen Gottes davon abhängen, wie unsichtbar und fügsam sie ist, dann wird diese Unterdrückung zu ihrer Identität.
Eine echte, mündige Wahl setzt voraus, dass beide Optionen gleichwertig zur Verfügung stehen. Wenn sich eine Frau aber gegen die Verschleierung oder die traditionelle Rolle entscheidet und als Konsequenz soziale Ächtung, den Bruch mit der Familie oder Schande fürchten muss, dann ist das Festhalten an den Regeln keine "Freiheit". Es ist ein psychologischer Überlebensmechanismus. Man formt den Zwang von außen zu einer inneren Freiwilligkeit um, weil das Eingeständnis der eigenen Ohnmacht emotional nicht zu ertragen wäre.
Das erklärt auch das perfide Phänomen, dass Mütter oft die strengsten Wächterinnen über die Tugend ihrer Töchter sind. Aus der patriarchal geprägten Angst vor dem sozialen Abstieg heraus, zwingen sie ihre eigenen Kinder in dasselbe System, in dem sie selbst gelitten haben, in dem tragischen Glauben, sie dadurch zu beschützen. Die perfekte Machtstruktur ist jene, die ihre Opfer dazu bringt, sich selbst in Schach zu halten.
Es ist mir wichtig, eines unmissverständlich klarzustellen: Diese Kritik wertet Muslime als Menschen nicht ab. Viele muslimische Familien sind unglaublich herzlich, gastfreundlich und eng miteinander verbunden. Doch innerhalb dieser Gesellschaften werten sie durch ihre historisch-religiösen Normen überwiegend ihre eigenen Frauen ab und erziehen damit paradoxerweise Männer, die von Kontrolle abhängig sind und echte emotionale Partnerschaft verpassen. Sie schaden sich am Ende selbst.
Wir in Europa erweisen niemandem einen Dienst, wenn wir aus einer falsch verstandenen Toleranz heraus bei der Unterdrückung von Frauen wegsehen. Theorie hat noch nie Konflikte ausgelöst, es ist immer die gelebte Praxis. Und die Praxis, die wir tagtäglich beobachten können, zwingt uns hinzusehen.
Wir brauchen keine Hetze, aber wir brauchen dringend die ungeschönte Wahrheit. Nur wenn wir aufhören, ein importiertes patriarchales Machtsystem religiös zu verklären, haben wir eine Chance, diesen Konflikt auf dem Boden der Menschenwürde irgendwann zu lösen.